YESUS TELAH WAFAT
Renungan Hari Jumaat Agung (A-B-C)
Memperingati Sengsara dan Wafat Tuhan
Yes 52:13 – 53:12; Ibr 4:14-16. 5:7-9; Yoh 18:1 – 19:42
Hari ini Yohanes, Sang Penginjil mengetengahkan pemenuhan segala yang tertulis mengenai Hamba Allah yang menderita dan janji Allah tentang penyelamatan.
Yesus memanggil ibu-Nya dan menyuruh murid-murid-Nya memanggil ibu-Nya sebagai ibu mereka sendiri. Lebih jelas lagi dalam terjemahan bahasa Inggeris, Yesus memanggil ibu-Nya sebagai ‘perempuan’. Hal ini mengingatkan kita Hawa, wanita pertama yang dicipta Allah (Kej 3-4), serta nubuat bahawa anaknya akan menghancurkan kepala ular (Kej 3:15). Melalui karya penyelamatan-Nya di salib, Yesus secara tidak langsung menyatakan bahawa ibu-Nya adalah merupakan Hawa Baru dan Dia sendiri adalah Adam baru. Pendik kata, Maria adalah wanita yang telah melahirkan Sang Penyelamat yang melalui salib telah mengalahkan kuasa syaitan yang diwakili oleh ular tersebut.
Yesus menyatakan kehausan-Nya, “Aku haus” (ay 28), mengingatkan kita tentang nubuat bahawa Allah akan menawarkan makanan yang berkhasiat kepada orang-orang Israel dalam masa pembuangan (Yes 5:1). Masa telah tiba untuk menyempurnakan karya penyelamatan yang dinubuatkan dalam Perjanjian Lama dan dipercayakan kepada Yesus oleh Bapa-Nya. Yesus haus akan penyempurnaan tersebut.
Para askar mencucukkan bunga karang yang telah dicelupkan dalam anggur asam, pada sebatang hisop lalu memberikannya pada Yesus, mengingatkan kita akan kata-kata pemazmur: “Pada waktu aku haus, mereka memberi aku minum anggur asam” (Mzm 22).
Yesus menundukkan kepala dan tangan-Nya ke atas Roh, mengingatkan kita tentang nubuat Yehezkiel tentang penubuhan suatu perjanjian apabila Allah memberikan umat Israel hati dan roh yang baru (Yeh 36:26-27). Kematian Yesus memulakan perjanjian baru apabila umat Allah yang baru itu memperolehi hati dan roh yang baru, yang membolehkan mereka betul-betul jujur kepada Allah.
Para askar yang melihat Yesus sudah meninggal, tidak mematahkan kaki Yesus seperti kebiasaan yang dilakukan terhadap orang yang di salib waktu itu. Hal ini mengingatkan kita bahawa tulang domba Paska tidak boleh dipatahkan (Kel 12:46, Bil 9:12). Dengan demikian Yesus adalah Domba Paska bagi keluaran yang baru, suatu domba-domba yang baru yang darah-Nya dipercikkan di pintu baru – iaitu salib. Malaikat maut menyelamatkan umat Allah daripada kematian dengan melewati mereka. Sebaliknya kematian Yesus pula mengumumkan bermulanya suatu keluaran baru, yang kali ini dibebaskan daripada dosa, kematian dan pemberontakan terhadap Allah.
Seorang askar menikam rusuk Yesus dengan tombak dan segera mengalir keluar darah dan air. Hal ini mengingatkan kita tentang penglihatan Yehezkiel tentang sungai yang datang dari ambang bait Suci, yang membuat tanah tersebut subur (Yeh 47:1). Yesus adalah Bait Allah yang baru, yang memberi rahmat berlimpah kepada umat yang setia. Dialah merupakan sumber pengampunan bagi Israel yang baru dan sumber sungai yang mengalirkan air kehidupan (Yoh 7:37).
Sesungguhnya Yesus adalah penyempurnaan nubuat-nubuat, penglihatan dan wahyu tentang Allah serta cara-cara Dia mengendalikan kita, umat pilihan-Nya yang baru.
Dari pihak kita, kita hanya mampu mengucapkan syukur pada-Mu ya Tuhan, dan ampunilah kami orang lemah ini. Amin! (JL)
Cadangan soalan refleksi peribadi dan perkongsian KKD.
- Menurut anda secara peribadi, mengapakah Yesus harus wafat di kayu salib?
- Apakah sikap-sikap seharian kita yang boleh menambah penderitaan Yesus di kayu salib?
You may be interested
